海亮国际学校：陈晓宇

十几个电视台同步循环播出电视连续剧《西游记》，是暑假又来了的标志。不知不觉，已经过了20个寒暑假，看了无数遍《西游记》了，甚至可以根据剧情推断暑期进程，“猪八戒都被收了，我还没开始写暑假作业呢”、“过女儿国了，暑假过了一半了”、“过通天河了，就要开学了”······小时候看《西游记》，看的是热闹，佩服孙悟空的七十二变，调侃猪八戒的好吃懒做。而随着年岁的增长，今年再看，竟对孙悟空这个角色生出些小小的别的感想。

孙悟空从花果山“美猴王”到自封“齐天大圣”，最后转正为“斗战胜佛”，这期间发生的转变，如果要用一句话来概括，我想应该是“在挑战中完善自身”，这大致可以和我们学校教育培养“少年领袖”做一些联系。因而本文就“先天能力的发现”、“培养方案的制定”、“磨练和援助并存”几方面浅析孙悟空从“齐天大圣”到“斗战胜佛”的过程。

先天能力的发现

“人生天地间，各自有禀赋”，一件衣服只能有一个领子，一副袖口，不是每一个人都能成为领袖，比如沙僧。而孙悟空，具备成为“领袖”的先天能力，但这些能力，需要被发现。

在花果山，孙悟空是一只石猴，他很另类。在中国人的概念中，另类并不是一个褒义词，但是在当时的花果山，群猴处于被混世魔王欺负而无力反抗的绝望状态，正是敢冲进水帘洞的石猴燃起了群猴求生求强的希望，加之孙悟空言语间对混世魔王强烈的不满和对猴群能力满满的自信，让群猴对这个和他们不一样的同类寄予了充分的信任。这就是作为领袖所需要的“敏锐察觉追随者需求的能力”，孙悟空作为花果山的新人，能在短时间内掌握山中群猴的心理，这种能力是他与生俱来的，在取经途中，他不断给予猪八戒前方有美食或者前方有美女的激励，也充分体现了他的这种能力。在我们学校，有一批学生也具备“敏锐觉察追随者需求的能力”，比如，借快递车运外卖进学校的，在海亮吧上因吐槽老师而备受追捧的，这些都是花果山的石猴。

但是，一只仅仅是另类的石猴毕竟无法改变花果山的命运，孙悟空深切地体会到本领的重要性，本领可以让花果山摆脱混世魔王的威胁，更可以让他本人成为“美猴王”，甚至“齐天大圣”。所以，他开始在花果山宣讲，分析了花果山的现状，总结出群猴奋斗的方向以及奋斗的途径，这便是他作为领袖“总结目标并公之于众的能力”。最后他鼓动群猴砍树做竹筏送他去学本领，并且充满期待地等待他回来完成收复花果山的大业。这便是领袖所需要的“鼓动追随者实现领袖目标的能力”。我们的部分学生也有这样的能力需要被发现，比如为了使用手机发动全班联名上书，比如自己喜欢某件商品而鼓动朋友团购，比如自己决定来海亮就读而大力宣传海亮以求更多朋友来这里陪伴自己。

这些学生都具有成为少年领袖的部分能力，就看家长、学校怎样来发现、引导和进一步开发这些能力。

培养方案的制定

孙悟空学成归来，带领猴群打败混世魔王，成为名正言顺的“美猴王”，并称自己为“齐天大圣”。但是对天庭来说，孙悟空是一个让人无奈的问题学生。其实每一个让老师发自内心无可奈何的问题学生都有成为少年领袖的潜能，同时再怎么“金钟罩铁布衫”的问题学生都有自己的命门，比如孙悟空，他的命门就是“感情用事”。所以，根据每个“准少年领袖”的特点制定培养方案就显得尤为重要。神仙道天庭，误以为孙悟空的命门是“想当官，求安稳”，制定了错误的方案，想用官位来稳定孙悟空，却反而生生把悟空逼成了“齐天大圣”。而佛家西天，软硬兼施。法力无边的如来佛祖治得住孙悟空，让桀骜不驯的猴子“口服”；大慈大悲的观世音感得动孙悟空，让孤立无援的孩子“心服”。佛家深知，要把这个天赋异禀的问题学生培养成为少年领袖，不是借一时一事就能完成。因此，如来佛祖为他制定了护送唐僧前往西天取经的培养计划。少年领袖的培养绝非一蹴而就，“少年”有他年龄、阅历所局限的各种缺陷，而90后的少年更是需要我们为他量身定做的培养计划中，有——

磨练与援助并存

漫漫西天路，九九八十一难，孙悟空一路打怪护送唐僧到西天。取经途中可谓外忧内患，各种妖怪要吃唐僧肉，唐僧总是不识好歹，还有猪八戒时不时地提出要分家。而这些内忧外患都是佛祖安排的，用来锻炼孙悟空的耐心和毅力，培养他和各路神仙打交道的能力和提高团队凝聚力的能力。我们为少年领袖制定的培养计划中，磨练是不可缺少的一部分。当然，就像佛祖总会在紧要关头让孙悟空得到援助，我们也不能真的让我们的培养对象绝望，一切磨练是要让未来领袖经历、锻炼而变得越来越强大，而不是要弄死他，所以，适当的援助是必须的。正是因为佛祖“磨练与援助并存”的培养方式，才让孙悟空最后成为“斗战胜佛”。

先天能力的发现，培养方案的制定，磨练与援助并存，“斗战胜佛”是这样炼成的。